Mãe gentil, madre gentile

Terra adorata
tra altre mille,
Sei tu, Brasile,
la patria amata!
Dei figli di questo suolo sei madre gentile,
patria amata, Brasile!
(dall’inno nazionale brasiliano)

Chiedo scusa per l’introduzione patriottica, ma non sono riuscita a trattenermi.
Normalmente i miei amici italiani ammirano il mio lavoro e non perdono occasione per dimostrarmi la loro solidarietà incentivando il mio operato in mille modi. Però, in questo periodo dell’anno, avviene un cambiamento radicale, gli sguardi su di me diventano severi, giudici implacabili che, trovata la spiegazione per i loro dubbi, possono quindi emettere il verdetto: la condanna, è chiaro.
O, al contrario, gli sguardi si dipingono del colore dell’indulgenza, del colore tiepido e appiccicoso di chi pensa di essere in una posizione sicuramente più elevata da poter percepire chiaramente il processo di funzionamento delle cose, l’aria che tira, il molle andazzo pigro, come se dicesse: lo so figliola, lo so. E dirò di più, sento in questi atteggiamenti come se le persone avessero chiare le spiegazioni per tutto e che queste stesse spiegazioni giustificassero i due opposti: o l’implacabile verdetto o l’indulgenza appiccicosa.
All’inizio cercavo di razionalizzare, pensavo che il pragmatismo nel quale i miei amici italiani erano nati e cresciuti, quando messi davanti alla diversità del mondo, arrivava ad accecarli. In seguito capì che no, non era il pragmatismo, era pregiudizio puro.
La domanda che mi fanno è sempre la stessa, ripeto, sempre la stessa: come è possibile danzare, cantare, festeggiare, giocare (in portoghese si dice “brincar o carnaval”, letteralmente, giocare il carnevale”; ndt) ed essere felice con tanta miseria che ci circonda? Come è possibile dedicare un anno intero di lavoro per organizzare una festa che dura alcuni giorni e non importarsi minimamente delle condizioni di vita in cui si vive? Non sarebbe meglio sospendere la festa e spendere l’equivalente in miglioramenti tangibili?
No, rispondo io. Nell’epoca della schiavitù, nell’epoca in cui più di due terzi della popolazione del paese era schiava, la festa, la celebrazione sempre fu l’unico modo possibile per riuscire a sublimare la sofferenza e potere sopravvivere a un giorno in più di frustate e umiliazioni. Oggi non è molto diverso da quei tempi là. Il nostro popolo vive oppresso nei suoi diritti più naturali. Ogni volta che deposita la speranza in qualcuno venuto per cambiare, è costantemente tradito, venduto, deriso. Coltivare l’anima della festa nel segreto del cuore, diventa così l’ossigeno vitale per affrontare il tran-tran di tutti i giorni, per poter resistere alla sofferenza. Nessuno è fatto per soffrire, nessuno vuole vivere per questo.
I nostri indios insegnano quello che già era scritto nel vangelo apocrifo di Tommaso, Dio è materialmente in ogni luogo, dentro all’albero, nella nuvola, nella pelle del tamburo, negli occhi dell’amata e, attraverso la danza e la musica portata dagli africani, con Dio possiamo comunicarci, sentirlo fisicamente. Il Carnevale ci è stato insegnato dai portoghesi che lo ereditarono dai fescennini latini.
Abbiamo trasformato rituali antichi quanto l’uomo nella più grandiosa festa della Terra, siamo riusciti a far sì che la nostra anima dionisiaca si appropri dei nostri corpi martoriati e affamati e li trasformi nei più belli e sensuali corpi mai visti. È oggi che riconosco la mia gente ed essa può rispecchiarsi in me. È oggi che mi rispecchio nella mi gente e riesco ancora ad incontrarla. Possiamo celebrare la vita nella sua essenza più profonda: la coscienza individuale che si impadronisce del collettivo e fa di lui la sua forza e la ragione della sua esistenza.
Le strade dei tutto il Brasile gremite di gente, siamo tutti qui, guardandoci negli occhi a desiderare che la diversità del mondo prenda le nostre vite e ci faccia diventare migliori. Dalle pietre delle strade si Salvador, Recife, Manaus, le pietre delle strade del paese, cementate col sangue di milioni di schiavi che nei cinquecento anni della nostra storia qui passarono e morirono, da queste pietre, oggi, sgorga latte e miele. La danza, la musica, il sole, il mare, sapere che siamo vivi, tutto oggi è motivo di profonda gioia.
Dal punto più alto di Rio de Janeiro, il Cristo Redentor abbraccia felice il Brasile perché vede che siamo riusciti finalmente a trasformare la patria crudele e insensibile che divora i suoi figli più deboli, in “mãe gentil”, in madre gentile. La madre gentile dell’inno nazionale, la madre gentile di tutti noi.
Viva la Folresta Amazzonica, viva il Cristo Redentore, viva il Carnevale, viva il Brasile.

Edith Moniz


Terra adorada,
Entre outras mil,
És tu,  Brasil,
O pátria amada!
Dos filhos deste solo és mãe gentil,
Pátria amada, Brasil!
(do hino nacional brasileiro)

Mãe gentil
Peço desculpa pela introdução patriótica, mas não pude me conter.
Normalmente os meus amigos italianos admiram o meu trabalho e solidarizam-se comigo incentivando de mil maneiras as minhas ações. Porém, nesta época do ano, acontece uma mudança radical, os olhares sobre mim tornam-se severos, juizes implacáveis que, achada a explicação para as suas dúvidas podem assim emitir o julgamento: a condenação, é claro.
Ou, ao contrário, os olhares se tingem da cor da indulgência, da cor morna e pegajosa de quem pensa de estar numa posição seguramente mais elevada e pode perceber claramente o processo do funcionamento das coisas, o ar que se respira, o mole andamento preguiçoso, como se dissesse: eu sei, filhinha, eu sei.
Digo mais, nestas atitudes sinto como se as pessoas tivessem clara a razão de tudo e que a esta mesma razão justifique os dois opostos: o julgamento implacável ou a indulgência pegajosa.
No começo tentava racionalizar isso tudo, pensava que o pragmatismo no qual os meus amigos italianos  nasceram e cresceram, chegava a cegá-los frente a diversidade do mundo. Depois percebi que não, não era o pragmatismo, era preconceito puro.
A pergunta que me fazem é sempre a mesma, repito, sempre a mesma: como é possível dançar, cantar, festejar, brincar e ser feliz com tanta miséria em volta? Como é possível dedicar um ano inteiro de trabalho para organizar uma festa  que dura alguns dias e não se importar minimamente com as condições de vida em que se vive? Não seria melhor suspender a festa e gastar o equivalente em saneamento básico e melhorias?
Não, respondo eu.  Na época da escravidão, na época em que mais de dois terços da população do país era escrava, a festa, a celebração, sempre foi a única forma possível para poder sublimar o sofrimento e conseguir sobreviver a mais um dia de chicotadas e humilhações. Hoje não é muito diferente daqueles tempos. O nosso povo vive oprimido nos seus anseios mais elementares, nos seus direitos mais naturais. Cada vez que deposita a sua esperança em alguém que vem para mudar, é constantemente traído, vendido e achincalhado. Cultivar a alma da festa no segredo do coração é assim o oxigênio vital para enfrentar o dia-a-dia, para poder se deparar com o sofrimento. Ninguém é feito para sofrer, ninguém quer viver para isso.
Os nossos índios ensinam aquilo que já está no evangelho apócrifo de Tomás, Deus está, materialmente falando, em todo lugar, dentro da arvore, na nuvem, na pele do tambor, nos olhos da amada, e através da dança e da música trazidas pelos africanos, com Deus podemos comunicar, sentí-lo fisicamente. O Carnaval nos foi ensinado pelos portugueses que o herdaram dos fescheninos latinos.
Transformamos rituais antigos quanto o homem, na mais grandiosa festa da Terra; conseguimos que a nossa alma dionisíaca tome posse dos nosso corpos macilentos e famintos para transformá-los nos mais lindos e sensuais corpos jamais vistos. É hoje que eu me reconheço na minha gente e esta pode se espelhar em mim. É hoje que me espelho na minha gente e consigo reencontrá-la. Conseguimos celebrar a vida na sua essência mais profunda: a consciência individual que se apodera do coletivo e que faz dele a força e a razão da sua existência. As ruas do Brasil inteiro fervem de gente, estamos todos aí, olhando um ao outro, desejando que a diversidade do mundo se apodere das nossas vidas e nos torne melhores. Das pedras das ruas de Salvador, Recife, Manaus, as pedras das ruas do país, cimentadas com o sangue de milhões de escravos que, nos quinhentos anos da nossa história por aqui passaram e morreram, destas pedras, jorra hoje leite e mel. A dança, a música, o sol, o mar, saber que estamos vivos, tudo hoje é motivo de alegria profunda.
Do ponto mais alto do Rio de Janeiro o Cristo Redentor abraça feliz o Brasil  porque vê que conseguimos finalmente transformar a pátria cruel e insensível, devoradora dos seus filhos mais fracos, em mãe gentil. A mãe gentil do hino nacional, a mãe gentil de todos nós.
Viva a Floresta Amazônica, viva o Cristo Redentor, viva o Carnaval, viva o Brasil.

Edith Moniz