Necropolitica climatica

La “necropolitica” è la politica della morte. Il filosofo camerunense Achille Mbembe ha coniato questo termine per descrivere La politica mortale del colonialismo: condizioni in cui chi detiene il potere non deve preoccuparsi di chi vive o muore. Le priorità dei colonizzatori sono altrove, nella conquista di terra, potere e ricchezza. I colonizzati vengono lasciati in condizioni in cui la loro vita non è nemmeno secondaria, ma irrilevante.

La necropolitica è la politica di trovarsi in condizioni che sono prossime alla morte, che la inducono. A chi sopravvive (o meno) in queste condizioni viene costantemente ricordato che la sua vita non è nulla, non ha importanza, non riguarda chi detiene il potere.

La nostra epoca è piena di necropolitica: il genocidio di Gaza dimostra quanto le vite dei palestinesi siano inutili per i governi europei e statunitensi (mentre Israele li vuole solo morti). La geopolitica per gli Emirati Arabi Uniti è necropolitica per milioni di persone in Sudan. I nostri confini fortificati sono necropolitica per i migranti e l’austerità è semplicemente necropolitica economica. Tutto questo è la prova ripetuta che le nostre vite sono inutili (o peggio) per chi detiene il potere.

La necropolitica climatica opera su una scala ancora più ampia e duratura. Il riscaldamento globale ci mette in condizioni di quasi-morte sempre più frequenti: ondate di calore mortali, incendi di vaste proporzioni, super-alluvioni. Le scorte alimentari diventano incerte, l’acqua potabile rara, nuove malattie si diffondono. Ogni anno, veniamo toccati da alcune di queste situazioni, mentre l’angelo della morte climatica piomba sempre più in basso sulle nostre case.

È un gioco di attesa e sofferenza. Quest’anno, credo che la mia famiglia sopravviverà all’ondata di caldo. L’anno prossimo? Quello dopo ancora? Quest’anno, riuscirò ancora a mantenere alcuni alberi della nostra città annaffiati e vivi. L’anno prossimo? Quello dopo ancora? A un certo punto, non sarà più sufficiente. Quest’anno, le foreste della nostra regione non hanno sofferto troppo, solo pochi alberi sono morti. L’anno prossimo? Quello dopo ancora? A un certo punto, troppi si seccheranno. È solo questione di tempo prima di vedere le fiamme degli incendi boschivi strisciare sulle nostre colline un tempo verdi, scendere a incenerire le nostre valli.

In una situazione di necropolitica, ogni decisione che prendiamo diventa una questione di sopravvivenza, di prolungamento dell’attesa. Quali vestiti mi proteggeranno meglio dall’ondata di calore, quale quartiere è meno soggetto ad allagamenti. Quale appartamento scegliere: quelli che un tempo erano sicuri, persino desiderabili, ora sono diventati trappole mortali per il calore. E chi prende le decisioni sbagliate o non può permettersi quelle giuste? Perdono più velocemente, muoiono in numero maggiore.

La necropolitica climatica significa che veniamo sacrificati. Non c’è nulla di passivo o naturale in questo processo. Aimé Césaire parlava di “boomerang imperiale”, il processo attraverso il quale la violenza iniziata contro le colonie sarebbe stata reimportata sui colonizzati. La necropolitica climatica è il boomerang imperiale definitivo: le grandi forze economiche e industriali che hanno spinto i paesi europei ad appropriarsi di terre e ricchezze ora vedono tutti i nodi venire al pettine, su scala planetaria. Le grandi compagnie di combustibili fossili sono le grandi potenze del nostro tempo. alcune hanno economicamente le dimensioni di uno Stato. Exxon-Mobil, BP, Shell, Gazprom, Saudi Aramco: hanno tutte deciso che il potere e la ricchezza valgono più di tutte le nostre vite. Non vediamo i CEO delle aziende di combustibili fossili (e ovviamente tutti coloro che li sostengono) aggirarsi per i nostri quartieri, emissari dell’angelo della morte, di casa in casa, portando via qui una persona, là un’altra, verso i campi di sterminio. Ma lo fanno, e lo sanno. Hanno fatto i calcoli, e le nostre vite, beh, semplicemente non contano per loro.

Seduta nel mezzo dell’ondata di caldo europeo, alle 4 del mattino, con un clima ormai quasi sopportabile, mi chiedo cosa cambierebbe se riuscissimo a riconoscere questi mostri per quello che sono. Se riuscissimo a riconoscere la necropolitica come un attacco a tutti noi, se fossimo motivati ​​a reagire e resistere. Come ogni potenza colonizzatrice, l’industria dei combustibili fossili e i suoi alleati hanno creato infrastrutture per mantenere il loro potere. Queste vanno dalle trappole legali alla disinformazione di massa, dalla corruzione politica alla creazione di una cultura neoliberista di individui indifesi. La gamma e la portata di queste infrastrutture sono di per sé mozzafiato, ma dimostrano anche che sanno che potremmo e vorremmo rovesciarle se solo ne avessimo la minima possibilità.

Mentre mi preparo per il caldo della giornata, mi chiedo dove potremmo trovare quella mezza possibilità…

Pubbicato da Climatica, da noi tradotto.

Julia Steinberger

Professoressa di Economia ecologica presso l'Università di Losanna. Le mie opinioni sono personali.