In Iran la maggioranza si oppone al regime ma non si fida di Israele o degli Stati Uniti

Sabato, alle 8:10 ora locale di Teheran, le forze di difesa israeliane hanno lanciato 30 missili Sparrow di fabbricazione statunitense contro il complesso in cui si trovava la guida suprema iraniana, Ali Khamenei, mentre bombardamenti simultanei colpivano il quartier generale del regime e le antenne dei telefoni cellulari per impedire che venissero allertati dell’attacco a sorpresa senza precedenti. La morte di Khamenei è stata confermata solo il giorno successivo. A quel punto, i video degli iraniani che celebravano la fine di un’era sotto la guida di un autocrate religioso che ha detenuto un potere assoluto per quasi 40 anni erano già diventati virali su Internet.

Meno visibili sulla stampa internazionale e sui social media, folle di sostenitori del regime hanno occupato le piazze centrali della capitale e di città storiche, come Isfahan e Yazd, per commemorare il “martirio” del leader. Con il suo indice di popolarità più basso dalla Rivoluzione Islamica, il regime mantiene il sostegno del 10-20% degli iraniani, secondo sondaggi non ufficiali. Un numero significativo considerando una popolazione di 92 milioni di persone.

Per queste persone, la retorica antimperialista ha un forte fascino. Ma presumere che la maggioranza degli iraniani, che hanno dovuto affrontare la brutalità del regime in crescenti proteste, sosterrebbe un attacco unilaterale da parte di Stati Uniti e Israele contro la nazione sovrana è un equivoco che ignora la storia del Paese.

L’Iran è una delle civiltà più antiche del mondo. Discende dall’Impero Persiano, un’eredità lunga 6.000 anni che sostiene il forte nazionalismo iraniano. La maggior parte della popolazione è istruita e politicamente impegnata, soprattutto nelle aree urbane, e le donne occupano il 70% dei posti universitari. La crisi economica, aggravata dall’aumento delle sanzioni statunitensi contro l’Iran, ha avuto un impatto sproporzionato sulle donne, e la loro quota nella forza lavoro è crollata dalla metà al 15% nell’ultimo decennio.

Non sorprende che, nel corso degli anni, abbiano guidato le più grandi proteste contro il regime. Nel 2022, l’omicidio di Mahsa Amini, una curda iraniana di 22 anni, le ha portate in piazza in numero record. Amini era stata arrestata dalla cosiddetta Guidance Patrol, la polizia morale, per presunta violazione degli standard richiesti dal regime, ovvero non indossare l’hijab. In Iran, l’uso del velo islamico è obbligatorio per legge. Sul volo che ho preso per Teheran, l’assistente di volo ha chiesto alle donne di coprirsi non appena siamo entrate nello spazio aereo iraniano, e ho visto molte giovani donne essere allontanate dalla strada dagli agenti di polizia perché avevano i capelli parzialmente scoperti.

Ma le donne iraniane non stanno lottando contro l’hijab. Stanno lottando per il diritto di scegliere, anche se decidono di coprirsi. Questo mi è stato detto da Shirin Ebadi, un’avvocatessa iraniana e prima donna a vincere il Premio Nobel per la Pace, che indossava l’hijab quando mi ha intervistato a casa sua. Per arrivarci, ho chiamato un servizio di taxi fondato da una donna iraniana che era sfuggita a un matrimonio combinato fingendosi pazza e che in seguito aveva fondato una cooperativa, all’epoca composta da 900 autiste, che trasportava esclusivamente donne.

Le donne iraniane non sono vittime in attesa di essere salvate dall’Occidente. Sono sopravvissute a un regime oppressivo che sfidano costantemente e che ora è indebolito, in gran parte grazie alla loro lotta, spesso ricorrendo alla creatività per superare in astuzia gli ayatollah. Quando ero in Iran, le donne interrompevano ciò che stavano facendo esattamente a mezzogiorno e rimanevano in silenzio per un minuto in segno di protesta contro il regime.

L’Iran, tra l’altro, ha non uno, ma ben due premi Nobel per la pace. Narges Mohammadi è stata candidata nel 2023, mentre era in prigione per aver difeso i diritti umani. È stata rilasciata, ma è stata condannata a sei anni di carcere e poi nuovamente incarcerata. Gran parte, se non la maggioranza, degli oppositori del regime sono in carcere o in esilio.

Pertanto, immaginare che accoglierebbero a braccia aperte i bombardamenti degli Stati Uniti e di Israele è un errore. Sarei stupita se qualcuno di loro credesse nelle intenzioni altruistiche di Donald Trump e Benjamin Netanyahu di liberare il popolo iraniano dall’oppressione. Nessun iraniano sarebbe così ingenuo.

La sua storia recente è segnata da interventi esterni, il più significativo dei quali è forse il sostegno degli Stati Uniti e del Regno Unito al colpo di Stato che, nel 1953, depose il Primo Ministro democraticamente eletto, Mohammad Mossadegh, un eroe nazionale che si oppose al dominio britannico e osò nazionalizzare l’industria petrolifera. Temendo un’alleanza tra Iran e Unione Sovietica, entrambi si impegnarono attivamente per consolidare il potere dello Scià Mohammad Reza Pahlavi.

L’insoddisfazione nei confronti della monarchia autoritaria e corrotta dei Pahlavi portò alla Rivoluzione Islamica del 1979. Molti riformisti iraniani sostennero la rivoluzione guidata dall’ayatollah Ruhollah Khomeini, ma divennero dissidenti non appena divenne chiaro che la promessa di instaurare un sistema democratico non sarebbe stata mantenuta. Khamenei, succeduto a Khomeini dopo la sua morte nel 1989, consolidò il potere assoluto nelle mani della guida suprema, sotto la protezione della Guardia Rivoluzionaria, una forza paramilitare creata per difendere gli ideali della rivoluzione e gli interessi del regime.

Per quanto desiderino la fine del regime, gli iraniani hanno assistito in prima persona alle invasioni militari degli Stati Uniti in Iraq e Afghanistan, che confinano con l’Iran, e agli interventi americani in Libia e Siria: campagne per rovesciare i regimi al potere che hanno ucciso centinaia di migliaia di civili, gettato i paesi in un caos ancora più grande di prima e fallito nel tentativo di instaurare la democrazia.

L’Iran non è l’Afghanistan, l’Iraq, la Libia o la Siria. Non ci sono significative divisioni settarie o gruppi armati di opposizione nel Paese. L’Iran ha istituzioni solide e gerarchiche. Immaginare che la morte di Khamenei significhi la fine del regime è un altro errore di calcolo. Indubbiamente, gli attentati di sabato hanno scosso la struttura del regime. Tra le vittime degli attentati del fine settimana ci sono il comandante del Corpo delle Guardie della Rivoluzione Islamica (IRGC), Mohammad Pakpour, il Ministro della Difesa, Amir Nasirzadeh, e il Capo di Stato Maggiore delle Forze Armate, Mohammad Bagheri, oltre a funzionari dell’intelligence, della sicurezza e dell’antiterrorismo.

Almeno fino ad ora, il regime si è dimostrato resiliente. Subito dopo l’attacco, un consiglio di transizione, previsto dalla Costituzione iraniana e composto dal presidente Masoud Pezeshkian, dal presidente della Corte Suprema Mohseni-Ejei e dal leader del Consiglio dei Guardiani, Alireza Arafi, ha assunto il potere. Arafi è stato anche nominato guida suprema ad interim, sebbene, in pratica, le responsabilità dell’incarico siano state affidate all’attuale segretario del Consiglio Supremo per la Sicurezza Nazionale, Ali Larijani, matematico, filosofo e veterano della politica iraniana, responsabile in passato della negoziazione di accordi nucleari con l’Occidente.

Considerato un negoziatore pragmatico, Larijani ha sorpreso molti con il tono minaccioso usato nella sua risposta ai bombardamenti statunitensi e israeliani: “I coraggiosi soldati e la grande nazione dell’Iran daranno una lezione indimenticabile agli infernali oppressori internazionali”, ha aggiunto. In rappresaglia per l’attacco unilaterale immotivato, l’Iran ha lanciato migliaia di missili contro le basi americane di Abu Dhabi e Dubai, negli Emirati Arabi Uniti; a Doha, in Qatar; a Manama, capitale del Bahrein; a Kuwait City; e a Muscat, capitale dell’Oman. L’escalation della guerra minaccia di far precipitare l’intera regione in un conflitto senza fine.

Che il regime iraniano sopravviverà, almeno nel breve termine, è fuori dubbio. La domanda centrale è se sopravviverà in una versione ancora più oppressiva e brutale, o se soccomberà alle pressioni interne per le riforme.

Pubblicato da Agência Pública, da noi tradotto.

Adriana Carranca

è giornalista e coautrice del libro Iran Under the Chador