Riva Franco

Professore Ordinario, insegna Filosofia Morale, Etica Sociale, Etica e Antropologia Filosofica nella Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università Cattolica di Milano

Padroni in casa propria

«Il territorio non precede più la carta,né le sopravvive. […]Ormai, è la carta che precede il territorio “precessione dei simulacri ” e che lo genera».Jean Baudrillard, Simulacri e impostura «Si realizza l’ordine democratico solo con lapartecipazione di tutti in quanto persone».Mari­a Zambrano, Persona e democrazia Un popolo, un sovrano Se Marx nel 1848 poteva dire

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«Il territorio non precede più la carta,né le sopravvive. […]Ormai, è la carta che precede il territorio “precessione dei simulacri ” e che lo genera».Jean Baudrillard, Simulacri e impostura «Si realizza l’ordine democratico solo con lapartecipazione di tutti in quanto persone».Mari­a Zambrano, Persona e democrazia Un popolo, un sovrano Se Marx nel 1848 poteva dire

Politica come professione

Max Weber e noi Demagogia e politica La politica come professione (Einaudi, Torino 1980) è il titolo di una celebre conferenza tenuta da Max Weber nel 1919. E che nessun libraio attento alle dinamiche di mercato metterebbe oggi in vetrina, perché il rapporto tra politica e professione è in crisi irreversibile. Nel sentire della gente

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Max Weber e noi Demagogia e politica La politica come professione (Einaudi, Torino 1980) è il titolo di una celebre conferenza tenuta da Max Weber nel 1919. E che nessun libraio attento alle dinamiche di mercato metterebbe oggi in vetrina, perché il rapporto tra politica e professione è in crisi irreversibile. Nel sentire della gente

La vita precaria

Denaro e onnipotenza Qualcosa sfugge Del rapporto tra denaro e potere si parla spesso, senza toccare il punto della questione. La prima impressione è che il denaro possa davvero tutto. E si reagisce polemicamente, ricordando che non è vero: non compra tutto, non dà la felicità, qualcosa si salva e così via. Posta in questi

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Denaro e onnipotenza Qualcosa sfugge Del rapporto tra denaro e potere si parla spesso, senza toccare il punto della questione. La prima impressione è che il denaro possa davvero tutto. E si reagisce polemicamente, ricordando che non è vero: non compra tutto, non dà la felicità, qualcosa si salva e così via. Posta in questi

Solidarietà bugiarde

Riti della solidarietà A proposito della solidarietà si scatenano regolarmente dei riti collettivi, delle vere e proprie liturgie sociali. I più in vista sono il rito gioioso, che si celebra intorno a Natale, e quello funebre così tipico dei momenti di crisi economica e sociale. A Natale e nella crisi si celebra solidarietà. Di solito

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Riti della solidarietà A proposito della solidarietà si scatenano regolarmente dei riti collettivi, delle vere e proprie liturgie sociali. I più in vista sono il rito gioioso, che si celebra intorno a Natale, e quello funebre così tipico dei momenti di crisi economica e sociale. A Natale e nella crisi si celebra solidarietà. Di solito

Eccessi in bilancia, dell’inumano

Corpi pesanti, corpi leggeri «Siamo gli esseri più dissociati,i più sproporzionati in sé stessi,i più inumani che siano mai esistiti».Günter Anders, L’uomo è antiquato Mondo che mangia, mondo che ha fame Ogni anno si celebra nel mese di ottobre, a meno di una settimana di distanza l’una dall’altra, il giorno 10 la giornata dell’obesità, e

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Corpi pesanti, corpi leggeri «Siamo gli esseri più dissociati,i più sproporzionati in sé stessi,i più inumani che siano mai esistiti».Günter Anders, L’uomo è antiquato Mondo che mangia, mondo che ha fame Ogni anno si celebra nel mese di ottobre, a meno di una settimana di distanza l’una dall’altra, il giorno 10 la giornata dell’obesità, e

La paura dell’artificiale

«La permanenza dell’uomo è l’avventura. La natura dell’uomo è l’artificio» E.Mounier Spacca il tuo computer All’epoca della seconda rivoluzione industriale, nel lontano 1872, lo scrittore inglese Samuel Butler racconta che nella città fantastica di Erewhon due partiti lottano tra loro in modo accanito. Il primo ha una fiducia cieca nelle macchine e nello sviluppo tecnologico.

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«La permanenza dell’uomo è l’avventura. La natura dell’uomo è l’artificio» E.Mounier Spacca il tuo computer All’epoca della seconda rivoluzione industriale, nel lontano 1872, lo scrittore inglese Samuel Butler racconta che nella città fantastica di Erewhon due partiti lottano tra loro in modo accanito. Il primo ha una fiducia cieca nelle macchine e nello sviluppo tecnologico.

Cercare sé, trovare l’altro

Emmanuel Mounier a sessant’anni dalla scomparsa Emmanuel Mounier evoca la questione della felicità e del benessere non mentre tratta dell’economia, come ci si potrebbe aspettare, ma quando affronta il problema della dignità suprema della persona umana, che consiste in un trascendere rispetto a sé. I nomi che Mounier trova per la trascendenza sono interessanti. La

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Emmanuel Mounier a sessant’anni dalla scomparsa Emmanuel Mounier evoca la questione della felicità e del benessere non mentre tratta dell’economia, come ci si potrebbe aspettare, ma quando affronta il problema della dignità suprema della persona umana, che consiste in un trascendere rispetto a sé. I nomi che Mounier trova per la trascendenza sono interessanti. La

Il viaggio come incontro con l’altro

Viaggiare è lasciarsi scuotere Vedere è un lasciarsi scuotere, viaggiare è un incontrarsi. Del viaggio non si comprende nulla senza il rapporto con l’altro: non per curiosità nei suoi confronti, ma per lo stordimento che si riceve quando si prende sul serio il pensiero che il mondo non è fatto a propria immagine e somiglianza,

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Viaggiare è lasciarsi scuotere Vedere è un lasciarsi scuotere, viaggiare è un incontrarsi. Del viaggio non si comprende nulla senza il rapporto con l’altro: non per curiosità nei suoi confronti, ma per lo stordimento che si riceve quando si prende sul serio il pensiero che il mondo non è fatto a propria immagine e somiglianza,

Gli idoli della felicità

Il paese di Bengodi Il vissuto della felicità sembra oggi consegnato a due esperienze contrastanti che, con una relativa disinvoltura, si contrappongono e si conciliano tra di loro: senza che la contrapposizione sia radicale, senza che la conciliazione sia definitiva. Nel loro contrapporsi e nel loro conciliarsi di continuo, entrambi impossibili fino in fondo, le

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Il paese di Bengodi Il vissuto della felicità sembra oggi consegnato a due esperienze contrastanti che, con una relativa disinvoltura, si contrappongono e si conciliano tra di loro: senza che la contrapposizione sia radicale, senza che la conciliazione sia definitiva. Nel loro contrapporsi e nel loro conciliarsi di continuo, entrambi impossibili fino in fondo, le