Una festa esplosiva

A margine del campo di Acquafredda Non mi è facile parlare dell’esperienza di Acquafredda (San Costantino Albanese, 24-29 luglio): 42 voci che si sono intrecciate, sovrapposte, parlate ed ascoltate. La mia voce ora è sola e, vi assicuro, può dire molto poco rispetto a ciò che il campo è stato. Il tema del campo è

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A margine del campo di Acquafredda Non mi è facile parlare dell’esperienza di Acquafredda (San Costantino Albanese, 24-29 luglio): 42 voci che si sono intrecciate, sovrapposte, parlate ed ascoltate. La mia voce ora è sola e, vi assicuro, può dire molto poco rispetto a ciò che il campo è stato. Il tema del campo è

MAcheCammino!!!

A margine del campo di Badia Prataglia Dal 29 luglio al 4 agosto si è svolto tra Badia Prataglia, Camaldoli e La Verna il MACammino Giovani 2001 che aveva per tema “Il sentiero si apre camminando”.Vari sentieri sono stati percorsi in questa settimana: quelli che da Badia Prataglia ci hanno portato prima a Camaldoli e

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A margine del campo di Badia Prataglia Dal 29 luglio al 4 agosto si è svolto tra Badia Prataglia, Camaldoli e La Verna il MACammino Giovani 2001 che aveva per tema “Il sentiero si apre camminando”.Vari sentieri sono stati percorsi in questa settimana: quelli che da Badia Prataglia ci hanno portato prima a Camaldoli e

Le tre dimensioni dell’Essere Umano

Sentieri di montagna oggi, tra corpo, anima e spirito per un’economia umana Verso un impoverimento spirituale? Sono ritornato quest’anno su un sentiero di montagna che avevo già percorso dieci anni fa. Nel frattempo è stata costruita una ovovia che porta da 1.500 a 2.000 mt. (16 mila lire andata e ritorno a testa) che non

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Sentieri di montagna oggi, tra corpo, anima e spirito per un’economia umana Verso un impoverimento spirituale? Sono ritornato quest’anno su un sentiero di montagna che avevo già percorso dieci anni fa. Nel frattempo è stata costruita una ovovia che porta da 1.500 a 2.000 mt. (16 mila lire andata e ritorno a testa) che non

Globalizzatori e globalizzati:

riusciremo a sottrarci al gioco delle parti? Nonostante il taglio grass­roots,che dall’inizio abbiamo voluto dare a questa rubrica l’osservatorio, non potevamo esimerci dal riflettere sull’impatto violento (in tutti i sensi…) che l’evento del vertice G8 di Genova ha avuto sul dibattito pubblico in Italia, facendovi entrare di prepotenza il tema globalizzazione. Abbiamo voluto quindi confrontarci

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riusciremo a sottrarci al gioco delle parti? Nonostante il taglio grass­roots,che dall’inizio abbiamo voluto dare a questa rubrica l’osservatorio, non potevamo esimerci dal riflettere sull’impatto violento (in tutti i sensi…) che l’evento del vertice G8 di Genova ha avuto sul dibattito pubblico in Italia, facendovi entrare di prepotenza il tema globalizzazione. Abbiamo voluto quindi confrontarci

Il mondo dopo Genova

Genova a ferro e a fuoco. Il fumo denso degli incendi e dei lacrimogeni. Il sangue che scorre. Il ragazzo morto riverso sull’asfalto, come un cane schiacciato in autostrada. La violenza di pochi teppisti di professione e il grande fiume dei manifestanti antiglobalizzazione. I pestaggi furiosi di una polizia incattivita. Le facce stolide dei grandi

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Genova a ferro e a fuoco. Il fumo denso degli incendi e dei lacrimogeni. Il sangue che scorre. Il ragazzo morto riverso sull’asfalto, come un cane schiacciato in autostrada. La violenza di pochi teppisti di professione e il grande fiume dei manifestanti antiglobalizzazione. I pestaggi furiosi di una polizia incattivita. Le facce stolide dei grandi

Cronaca dalla sede nazionale

6 maggio 2001 ­ Ci siamo ritrovati nella terra di Dosolo per affrontare il rapporto genitori e figli; con un titolo suggestivo: Né con te, né senza di te; perché il silenzio dei figli non si indurisca troppo contro i padri. L’invito era rivolto ai giovani, ma anche ai padri. I relatori: Achille Rossi, che

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6 maggio 2001 ­ Ci siamo ritrovati nella terra di Dosolo per affrontare il rapporto genitori e figli; con un titolo suggestivo: Né con te, né senza di te; perché il silenzio dei figli non si indurisca troppo contro i padri. L’invito era rivolto ai giovani, ma anche ai padri. I relatori: Achille Rossi, che

Il racconto di un’alterità

Scorrendo le pagine di Madrugada Il numero quarantadue è un numero familiare per me: era il numero di casa quando ero ragazzo; conosco tutto: un corridoio, una porta a vetri sul fondo, a destra una scala. Per me è un ritorno a casa; tutto uguale, tutto cambiato. Mia madre non c’è.In primis incontro Carmine Di

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Scorrendo le pagine di Madrugada Il numero quarantadue è un numero familiare per me: era il numero di casa quando ero ragazzo; conosco tutto: un corridoio, una porta a vetri sul fondo, a destra una scala. Per me è un ritorno a casa; tutto uguale, tutto cambiato. Mia madre non c’è.In primis incontro Carmine Di

Statuto letterario della bibbia

Per evitare equivoci Tra i libri più letti e tradotti dell’umanità, la bibbia attrae e respinge chi vi si accosta per la prima volta. Attrae per le straordinarie vicende che narra, estranee al mondo del lettore, irraggiungibili e lontane, come un qualcosa ­ un bisbiglio, un’eco o una voce ­ proveniente da altrove; contemporaneamente però

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Per evitare equivoci Tra i libri più letti e tradotti dell’umanità, la bibbia attrae e respinge chi vi si accosta per la prima volta. Attrae per le straordinarie vicende che narra, estranee al mondo del lettore, irraggiungibili e lontane, come un qualcosa ­ un bisbiglio, un’eco o una voce ­ proveniente da altrove; contemporaneamente però

L’alleanza come struttura metafisica del reale.

Una mentalità nuova Mi limiterò a indicare in sintesi due punti fondamentali del clima culturale che si respira nella Bibbia: visione del mondo e concezione dell’uomo, per trarre poi una conclusione sulla relazione Dio­Uomo. Questi due punti saranno raffrontati con quella cultura ellenistico­romana da cui ha ampiamente ereditato la nostra cultura occidentale.Va però subito precisato

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Una mentalità nuova Mi limiterò a indicare in sintesi due punti fondamentali del clima culturale che si respira nella Bibbia: visione del mondo e concezione dell’uomo, per trarre poi una conclusione sulla relazione Dio­Uomo. Questi due punti saranno raffrontati con quella cultura ellenistico­romana da cui ha ampiamente ereditato la nostra cultura occidentale.Va però subito precisato

La parola e il libro, l’ascolto e la ricerca

La Scrittura cresce con colui che la legge Che cos’è la Bibbia? Partiamo da lontano. In Deuteronomio 4,12, Mosè dice al popolo: «Il Signore vi parlò dal fuoco; voi udivate voce di parole, ma non vedevate immagine alcuna se non una voce». In Neemia 8 si narra che durante la festa di Sukkot del 444

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La Scrittura cresce con colui che la legge Che cos’è la Bibbia? Partiamo da lontano. In Deuteronomio 4,12, Mosè dice al popolo: «Il Signore vi parlò dal fuoco; voi udivate voce di parole, ma non vedevate immagine alcuna se non una voce». In Neemia 8 si narra che durante la festa di Sukkot del 444