Un incessante cammino di verità Se intendiamo la nonviolenza come una continua ricerca della verità, allora dobbiamo concludere che questa ricerca non ha fine. Come avviene per la conoscenza scientifica, anche nel caso della nonviolenza procediamo per «prove ed errori», imparando dall’esperienza. Da Buddha a Gesù Cristo, a Gandhi, si può intravedere, a grandi linee,

Tolleranza, dialogo, solidarietà L’amico Daniele Lugli mi ha chiesto per questa rivista un intervento di «7000 battute» sull’interrogativo «cosa resta della nonviolenza». Una prima battuta da fare è che in settemila battute non si possono che fare sei o sette battute sull’interrogativo posto. L’interrogativo contiene domande complesse e un tentativo di risposta dipende, ovviamente, in

Pietro Pinna intervistato da Mao Valpiana … allora parliamo un po’ di nonviolenza?… Per parlare con profitto occorre avere ben chiaro e distinto il significato delle parole su cui si discute. Non esiste – è vero – una definizione «ufficiale», dogmatica, della nonviolenza, ma possiamo verosimilmente dedurla dai suoi massimi fautori teorici e pratici –