La concorrenza cinese renderà insostenibile l’AI privata americana, imponendo nazionalizzazioni, autonomia europea e un nuovo equilibrio geopolitico multipolare.

Lo scrittore e pensatore francese, riferimento per la critica dello sviluppo tecnologico, avverte sui pericoli di abdicazione del sapere e di ricerca del genere umano a favore dell’IA.

“Avvertire che una macchina è estremamente pericolosa significa anche confermare, allo stesso tempo, che è estremamente potente. Questo attira gli investitori.

L’“inevitabilità” diventa l’arma che fa apparire lo sfruttamento naturale, necessario, normale e persino desiderabile.

Non avendo alternative ai giganti digitali americani, i cittadini europei sono esposti alle ritorsioni di Trump e al suo potere di bloccare l’accesso a tecnologie strategiche da un giorno all’altro.

La prima enciclica di Papa Leone XIV rappresenta un vero e proprio intervento politico nella grande battaglia contemporanea per il lavoro, il potere e il significato stesso dell’essere umano.

Vi ricordate quando nei negozi c’era il retro bottega col magazzino? Poi è scomparso perché è arrivato il “just in time”, un’innovazione che eliminava per imprese e commercianti i costi del magazzino, come quei grandi piazzali delle auto (che potevano rimanere anche invendute). Meno costi ma oggi puoi anche non trovare il prodotto, ma solo

Contestare alla radice il dominio privato delle nuove tecnologie Non sarà né intelligente, né artificiale, per ora, ma certamente inquieta, e non poco. Parlo, ovviamente dell’intelligenza artificiale, nello specifico quella generativa, che è stata rinominata “pappagallo stocastico”, nel senso che essa è in grado di costruire concatenazioni e accostamenti sensati tra le parole, partendo dalla

Sam Altman guida di nuovo OpenAI, dopo essere stato licenziato per mancanza di “trasparenza” dal consiglio di amministrazione della società no profit che lui stesso aveva voluto perché nelle precedenti innovazioni di internet si era sempre passati dall’interesse per l’umanità ai soldi. La prima innovazione fu quella della “democrazia del web” del 1996 di J.P.

Oggi, proprio adesso, ci troviamo tutti coinvolti in un cambiamento radicale; nulla di nuovo per certi versi poiché il cambiamento continuo è stato la cifra della modernità tanto quanto la distruzione creativa resta, oggi più che mai, la specifica cifra del capitalismo. Tutto nuovo invece se osserviamo spassionatamente l’ambiente entro cui conduciamo le nostre vite