Madrugada 45

Oltre alle rubriche fisse troverete il monografico su la lezione della tolleranza; La globalizzazione accresce il benessere?; Un altro mondo è possibile; scambio relazionale.

Madrugada-45

  • L’olimpiade delle religioni ovvero la lezione della tolleranza

    Scorrendo le pagine di Madrugada Lettore, lettrice, nel bel mezzo della rivista troverete un inserto di quattro facciate La globalizzazione accresce il benessere?, di Cristiano Santori e Fabio Massimo Parenti (presente nel sito alla sezione ‘Osservatorio’ n.d.w.), dell’osservatorio sulla globalizzazione, frutto della collaborazione tra Macondo e il Gruppo di Lugano. Puoi staccarlo, farne un aereo

  • Sbarco a Porto Alegre do Brasil

    Una generazione si mette in gioco «Non dire mai che sei arrivato:sei ovunque un viaggiatorein transito».[E. Jabes] «… e se credete orache tutto sia come primaperché avete votato ancorala sicurezza, la disciplina,convinti di allontanarela paura di cambiare…Verremo ancora alle vostre portee grideremo ancora più forteper quanto voi vi crediate assolti,siete per sempre coinvolti».[Fabrizio De André]

  • Fondamentalismo, anche cristiano

    L’olimpiade delle religioni Il triste destino di una parola Il termine fondamentalismo è oggi impronunciabile: rimanda, infatti, a logiche di terrore, di violenza, di fanatismo. È un destino triste per un termine sorto negli anni ’20 dello scorso secolo nell’ambito delle chiese evangeliche americane: con esso si voleva designare una corrente teologica che si richiamava

  • Il naso nero del buddha

    Lettere sul fondamentalismo La venuta del messia e la nonna Intervista allo scrittore israeliano Amos Oz A Mantova, alla “Festa della letteratura”, lei ha raccontato la storia del Messia e di sua nonna. Qual è il significato di questa storia? Quand’ero ragazzo mia nonna mi spiegò in parole semplici la differenza tra ebrei e cristiani.

  • Fondamentalismo islamico

    Interrogativi «Se Dio avesse volutoavrebbe potuto fare di voiuna comunità unica.Ma Egli ha voluto mettervialla prova per mezzodel dono che vi ha fatto.Fate a gara nel compiere il bene.Un giorno ritornerete a Dio,e allora Egli vi illumineràsulla ragioneper cui siete diversi».[Corano, 5, 48] PremessaOggi il mondo è attraversato da rivendicazioni che investono l’identità e anche

  • Attraversare il deserto

    «Era il trenta di luglio di una giornata di sole, come doveva essere». È la frase ­ bellissima ­ che conclude questo piccolo libro. Il trenta di luglio del Duemila Maria ci ha lasciato. Dopo alcuni mesi, anche su sollecitazione degli amici, Gaetano ha incominciato a ordinare nella mente centomila ricordi e a scrivere di

  • La sollecitudine per l’altro

    Riflessione a due voci Da vari anni Colette e Michel CollardGambiez condividono concretamente la vita delle persone senza fissa dimora in diverse città della Francia e del Belgio. Hanno scelto di essere loro stessi senza casa e senza mezzi, e seguono i circuiti di vita e di sopravvivenza di coloro a cui si sono uniti.

  • Serbare nel cuore

    Caro figlio, sto partendo e vorrei dirti che avevi ragione quando indicavi nel mio desiderio di immobilità l’impossibilità di abitare insieme questa terra… Caro padre, sto tornando e vorrei dirti che non avevi torto quando segnalavi nel mio desiderio d’andare sempre altrove l’impossibilità di viaggiare in comuni terre di mezzo… Ora che sto andando, mi

  • Cronaca dalla sede nazionale

    19 novembre 2001 ­ Dopo essere stato al mattino alla Cooperativa Olivotti, nel pomeriggio Giuseppe incontra, nella sede di Macondo, gli Scauts di San Martino di Lupari. È un gruppo di capi, che vuole elaborare contenuti e metodi per se stessi e per i gruppi che hanno sotto la loro responsabilità. Per questo è necessario

  • Tra fondamentalismo e democrazia

    Per una riflessione critica Una premessa Dopo i fatti dell’11 settembre, inutile negarlo, si parla di fondamentalismo, ma si pensa all’islam, o se non proprio a tutto l’islam, almeno al radicalismo islamico (Bruno Etienne, L’islamismo radicale, Rizzoli 1988). E si dimentica che il fondamentalismo nasce storicamente nel mondo protestante statunitense alla fine dell’Ottocento, e che