MELQUÍADES
Fonte: The New Humanitarian
CC BY-NC-ND 4.0
Contrastare la cancellazione: la flottiglia di Gaza è più importante ora che mai
La questione non è mai stata se le navi cariche di aiuti umanitari e beni di prima necessità sarebbero riuscite a raggiungere la costa di Gaza. Le forze israeliane hanno respinto tutti i precedenti tentativi di rompere il blocco illegale, in vigore da quasi vent’anni, anche ricorrendo alla violenza letale. Ma la totale assenza di attenzione riservata questa volta alla flottiglia e alla sua missione solleva un interrogativo: cosa dice della nostra umanità il fatto che il viaggio di questi attivisti non susciti più l’interesse del mondo?
Sembra che siamo arrivati al punto in cui possiamo assistere a un genocidio in alta definizione sui nostri schermi, sapere che continua anche dopo il cosiddetto cessate il fuoco, eppure scegliere semplicemente di distogliere lo sguardo.

Un atto radicale
Questa flottiglia era persino più grande della precedente. Era composta da oltre 75 navi che trasportavano centinaia di attivisti provenienti da decine di paesi. Alcune delle imbarcazioni sono ancora in navigazione, con l’obiettivo di raggiungere Gaza il 15 maggio. Per i palestinesi, questa data è il Giorno della Nakba, la commemorazione annuale dell’espulsione originaria dei rifugiati palestinesi dalle loro case nel 1948.
Le persone che si sono unite alla flottiglia rappresentano un rifiuto dei tentativi di Israele e dei suoi potenti alleati occidentali di far scomparire Gaza – sia nella mente dell’opinione pubblica mondiale che come luogo fisico – attraverso il cosiddetto cessate il fuoco e il Consiglio di Pace. Sono medici, ingegneri navali, sindacalisti e parlamentari che trasportano un carico che costituisce una denuncia tangibile della nostra epoca: kit per la dialisi, antibiotici pediatrici e centinaia di tonnellate di aiuti salvavita.
La loro missione dovrebbe essere semplice: raggiungere la costa di Gaza e consegnare i mezzi di sopravvivenza. Ma nell’attuale contesto internazionale, si tratta di un atto radicale.
Il blocco israeliano di Gaza precede il genocidio di 16 anni, risalendo al 2007. Da allora, ciò che è stato permesso di entrare a Gaza – e chi è stato permesso di uscirne – è stato attentamente calcolato per mantenere i palestinesi di Gaza sull’orlo del baratro. Nel 2010, i commando israeliani hanno fatto irruzione violentemente nella Mavi Marmara, un’imbarcazione che faceva parte di una precedente flottiglia con a bordo attivisti che tentavano di rompere il blocco. Nove delle persone a bordo sono state uccise.
La violenza ha temporaneamente agito come un defibrillatore globale, costringendo il mondo a svegliarsi. Il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite ha emesso una condanna. I manifestanti sono scesi in piazza in diversi paesi. Il Consiglio per i Diritti Umani degli Stati Uniti ha avviato una missione d’inchiesta. La Turchia ha richiamato il suo ambasciatore.
Sebbene la flottiglia del 2010 non sia riuscita a raggiungere l’obiettivo fisico di rompere il blocco, è riuscita a rompere simbolicamente la “cornice”, smascherando le false giustificazioni di sicurezza di Israele e rivelando la più profonda crisi morale – seppur solo temporaneamente.
Continua cancellazione
Oggi, la flottiglia del 2026 sta tentando di navigare verso una popolazione che ha subito più di due anni e mezzo di genocidio sistematico e documentato.
Più di 1,9 milioni di persone (il 90% della popolazione) a Gaza rimangono sfollate. Migliaia di bambini continuano a soffrire di malnutrizione. E quasi il 50% dei bambini piccoli vive in condizioni di estrema povertà alimentare.
In questo contesto, le navi della flottiglia si trovano di fronte a qualcosa di ancora più formidabile di un blocco navale: la logistica della normalizzazione. L’intollerabile è stato integrato con successo nel ciclo quotidiano delle notizie. Gaza non è più vista come un “evento” che richiede una reazione o una soluzione, ma è stata riclassificata come una “condizione” da gestire.
La “crisi” si è protratta così a lungo da non essere più percepita come una rottura, bensì come una continuità. Scivola facilmente in secondo piano, mentre le guerre tra Stati Uniti e Israele in Iran e Libano dominano la scena.
Questa gerarchia di attenzione rivela una verità più oscura: la vita dei civili viene considerata “urgente” solo quando funge da catalizzatore per una più ampia esplosione geopolitica. Quando si tratta “semplicemente” di sopravvivenza, dell’accesso di una madre al latte artificiale per il proprio bambino, la capacità di attenzione del mondo crolla.
Le capitali occidentali sono contente che Gaza non domini i titoli dei giornali perché non subiscono più pressioni per intervenire. E senza pressioni possono continuare a mantenere lo status quo, sostenendo Israele e non facendo nulla per chiedere conto delle sue azioni. Nel frattempo, Israele può continuare a distruggere Gaza e la Cisgiordania in modo silenzioso e sistematico, mentre il mondo intero si crogiola nella falsa speranza di un cessate il fuoco.
Osservando l’orizzonte
In questo contesto, la flottiglia del 2026 rappresenta qualcosa di più della semplice consegna di aiuti. È una manifestazione concreta di disobbedienza civile contro la paralisi giuridica globale.
Mentre la comunità internazionale opera, come di consueto, entro i limiti sterili della diplomazia, gli individui a bordo di queste imbarcazioni si comportano come se il diritto internazionale esistesse davvero. Non aspettano che un Consiglio di Sicurezza paralizzato dal diritto di veto ritrovi il coraggio. Non aspettano che si concluda il lentissimo procedimento della Corte Internazionale di Giustizia intentato dal Sudafrica contro Israele, accusato di genocidio. Al contrario, occupano il vuoto e, con le loro azioni, chiedono a gran voce che il mondo ne prenda atto.
Per l’osservatore cinico, la flottiglia è un gesto futile. Per la marina che l’ha intercettata, è una provocazione. Per coloro che vivono nella logica dell’isolamento, il semplice fatto che un medico di Marsiglia o un sindacalista di Barcellona siano disposti a rischiare la propria libertà per consegnare una cassa di medicinali è un atto di resistenza contro la cancellazione. È il rifiuto di lasciare che Gaza venga “gestita” e rimossa dalla narrazione umana.
Come ha detto mia sorella minore, che si trova ancora a Gaza: “Non ci aspettiamo che le navi arrivino. Ci aspettiamo che le navi esistano. Perché la loro esistenza significa che il mondo non ha ancora completato il suo silenzio”.
Così, anche quando le imbarcazioni vengono intercettate, le persone sulla riva continuano a scrutare l’orizzonte. Non lo fanno perché sono certe di essere salvate. Lo fanno perché, in un mondo che ha imparato a convivere con l’intollerabile, la vista di una singola nave è l’unica cosa rimasta a dire: la struttura può ancora essere spezzata.
Pubblicato da The New Humanitarian, da noi tradotto.
Nour ElAssy
Poetessa e scrittrice di Gaza, Palestina
